Музей Ралли, выставка библейских картин

Расплавившись дома от жары и убоявшись уже начинающиейся клаустрофобии от сидения в четырех стенах, когда на улице кочегарит настолько, что можно спокойно выпекать национальный пустынный хлеб - на камнях, безо всякой печи! Я схватила в охапку нашу ирландскую родственницу, и мы поехали досматривать музей Ралли.
По дороге заболтались и вместо Кейсарии улетели в Зихрон, пришлось разворачиваться и еще полдороги лететь обратно.

А вообще-то я сегодня с утра занималась греческим. Прилежная гимназистка, понимаете ли, учила греческий алфавит. И эти греки, я скажу вам, эти греки! Не могли, что ли, придумать что-нибудь более удобочитаемое. Нет, я понимаю, что и латиница произошла от них, и кириллица, но даже одновременное включение латиницы и кириллицы в голове ни фига не помогает. Это как иврусский язык, иврито-русский, но на порядок хуже.
Вот скажите мне, ну как, как можно запомнить, что буква "эта", которая большая выглядит как русская H, а маленькая - как английская n c хвостиком, читается вовсе как гласная, причем от "э" до "и"? А если видишь "v" - не верь глазам своим, это "н". Зато обрадовала буква "омега", ни дать ни взять человечек: большая Ω - голова, а маленькая, ω - жопа. Головожоп получается. Я - последняя буква алфавита.
Но я ж про музей начала рассказывать. И отвлеклась.

Мы сегодня "окучили" выставку постВозрождения и барокко на библейские темы. Жаль, что только на библейские, но что ж поделаешь. И похоже очень, что это просто была у них такая манера группового портрета: "Антоньо, намалюй нас с женой!" "С превеликой радостью, выбирай, Джузеппа, вона альбомчик с образцами лежит: али как Авигею с Давидом, али как Элиэзера с Ревеккой, али как Самсона и Далилу, только тебе отбрить космы придется, для пущей верности." "А тещу можно в картину записать?" "И тещу веди, и тестя. За небольшую мзду..да хоть полдеревни намалюю!"

Вот так полдеревни в большинстве картин и оказалось. В лучших одеяниях своего времени. Преимущественно 16-17 века. А, чтоб повосточнее выглядело, к приталенному шелковому кафтану и гульфикам некоторым персонажам на голову тюрбан пририсовывали. Раз восток - значит, должен быть тюрбан, правильно?
Но как прекрасны на этих картинах детали! Все эти безупречно выписанные безнадежные анахронизмы - шелка и меха, и соломенные(!) крыши деревянных(!) библейских домов.
Смотришь - и диву даешься. Ах, какие костюмы! И тщательно уложенные прически дам, увитых жемчугом и щеголяющих шелками и декольте! А обувь! От римских сандалий до средневекового кожаного сапожка с брульянтиком! А мебель! Бархатное ложе в стиле Людовика IV, c навесом и кисточками, на котором возлежит сам Царь Давид!
А архитектура! Вот копия руки немецкого художника, который копировал барочного француза: те же персонажи и построение картины, но у немца на картине - Германия, пару-тройку столетий назад, деревенская невысокая готика и фахверк, а у француза, на том же самом месте - пряничное фантизийное барокко.
А лица?! На картинах итальянцев - классические итальянские лица, на картинах фламандцев - белокурые голландцы, как они есть! И Царица Савская(Малькат Шва) с белейшей кожей и аккуратно уложенной светлой косой. Чудо, просто чудо! Истинное счастье для доморощенного антрополога.

Я застревала перед каждой картиной на полчаса, мои спутницы не могли меня дождаться.
И все-таки я хоть немного, да покажу. Детали, все дело именно в деталях. Зачастую, неожиданных. Ну, Жаклинка - это Жаклинка.
Сорри за качество, снимала телефоном, без вспышки.

( Read more... )