jacklinka | Вильнюс, первые впечатления

Вильнюс - день первый. Иллюстрации к этому посту.

nunzietta, это он первым делом тебе привет передавал! Тарасас(!) Шевченка.

Солярис Троллино номер 2 (я не придумала, так и написано!)

Пиво по-буржуйски - прямо в ванне. (Оригинальный концепт привокзального паба.)

Цвета тыквы и лисичек. И немного от буддийских монахов.

Чем Бог послал...

Бразильский сериал, можно сказать

Момент X

Инфанта

Кафе Джугас. Сырный мыш. (Джугас - известная марка литовского сыра типа пармезан. У них там все с этим сыром, пироги, торты и даже мороженое.)

Этого даже мышем назвать сложно. Что-то из Босха в обработке ар-нуво.

Это просто телефонофотка. Абсолютно нереальная. "Выход в свет".

После того, как в свет вышли. Синяя свадьба в розовой церкви.

Мяконькие, шерстяные.

Рафаэль по дереву

Старый столяр Джузеппе, крестный отец Буратино

Колокол и меч (тяжелый, зараза)

О чем они говорят?

А уснувших красавиц мы уменьшаем специальным заклинанием...

Гном-горшечник

Для

zanudka. Серийный Колобок.

Шоколадная комната в кафе Pilies sokoladine. Неясно, все ли правда из шоколада или только вымазано шоколадом. Пробовать не хотелось - он выглядел несвежим.

"Конь подталкивает Гедиминаса со скалы" (это мое впечатление, если что, в истории такого не было, Гедиминас благополучно основал Вильнюс)

Вот тут хорошо видно, что подталкивает.

Долина Швинторога, она же Кафедральная площадь. Колокольная башня не пизанская, она ровно стоит, это мой телефон ее так увидел.

Вот такая жесть происходила там в дохристианской Литве.
"Швинторог стал править в 13 в. по смерти отца Утенуса (иначе Витень или Витенс, правил в 1293 - 1316 годах) в Великом княжестве Литовском и Русском. Перед смертью он попросил своего сына Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня (Вильна) впадает в Велью (Вилию), в долине, называемой с тех пор Швинтороговой (Swintoroh и др. от литов. «священный», и «рог, мыс, нос»). Так должны были хоронить и других литовских князей. Скирмонт приказывает срубить лес в долине и вместе со своими жрецами приносит в жертву богам домашних животных. На большом костре сжигают Швинторога с его оружием, конём, соколом, охотничьими собаками, любимым слугой. В костёр бросают рысьи и медвежьи когти, чтобы Швинторог смог в судный день подняться на крутую гору, на которой будет восседать бог. Предание о Швинтороге служит связующим звеном между мифологизированной историей Литвы и её князей, потомков легендарного римлянина Палемона (родственник Нерона, который со своими спутниками прибыл к устью Немана и дал начало родословию литовских князей; ср. связь трупосожжения в легендах о Швинтороге с языческой римской традицией), и предысторией, где впервые выступают князья с бесспорно литовскими именами, а со Скирмонтом связываются уже реальные исторические события. Возможно, что источником имени Швинторога было название места впадения Вильни в Велью (ср. литов. топоним Sventragis и т. п.). В Швинтороговой долине горел вечный огонь и находилось капище Перкуна (Перкунаса) атрибутом которого был рог (ср. рогатого Перкунаса, его рогатый скот, топонимы типа Perkfinragis, «рог Перкунаса», и т. п.). Есть основания предположить связь Швинторога, как основателя земной традиции, внизу (в долине) и Перкунаса вверху (на горе или на небе), уподобление Швинторога Перкунасу или служение громовержцу. Сокол, конь и собака, сожжённые вместе с Швинторогом, по-видимому, - классификаторы трёх зон космоса (небо - земля - преисподняя), которые стали доступны Швинторогу после смерти." Отсюда